X
تبلیغات
یاهو

یاهو
اللهم صل علی محمد وآل محمدوعجل فرجهم
لینک دوستان
خرید ساعت led">انجمن وبلاگ نویسان
                 خدایا باران رحمتت را از ما دریغ مگردان

        شقایق بارون خورده لاله قرمز زیر باران تند و شدید رحمت خدا گل سرخ انیمیشن متحرک با فرمت گیف درست کردن عکس

[ شنبه نوزدهم مرداد 1392 ] [ 22:7 ] [ یوسف ]
  آثار و برکات تسبیحات حضرت فاطمه زهرا سلام الله

 امام صادق علیه السلام در این رابطه می‏ فرماید: «یا ابا هارون، انا  امر صبیاننا بتسبیح فاطمه علیها السلام کما  امرهم بالصلاه، فالزمه، فانه لم یلزمه عبد فشقی»؛ ای ابا هارون! ما بچه‏ های خود را همانطور که به نماز امر می‏ کنیم به تسبیحات حضرت فاطمه سلام الله نیز امر می‏ کنیم. تو نیز بر آن مداومت کن، زیرا هرگز به شقاوت نیفتاده است بندهای که بر آن مداومت نموده است.( فروع کافی، کتاب الصلاه، ص ۳۴۳، ح ۱۳٫)

امام باقرعلیه السلام می‏ فرماید: «من سبح تسبیح فاطمه ثم استغفر، غفر له، و هی مائه باللسان، و الف فی المیزان، و یطرد الشیطان، و یرضی الرحمان»هر کس تسبیحات حضرت فاطمه سلام الله را بجا آورد و پس از آن استغفار کند، مورد مغفرت قرار می ‏گیرد، و آن تسبیح به زبان صد تا است، و در میزان (اعمال) هزار (ثواب) دارد، و شیطان را دور کرده، و خدای رحمان را خشنود و راضی می ‏نماید.( وسائل الشیعه، ج ۴، ص ۱۰۲۳، ح ۳٫)

از امام صادق علیه السلام روایت است که وقتی انسان در جای خواب خود می‏ خوابد، فرشته‏ ی بزرگواری و شیطان سرکشی به سوی او می‏ آیند، پس فرشته به او می‏ گوید:

روز خود را به خیر ختم کن و شب را با خیر افتتاح کن، و شیطان می‏گوید: روز خود را با گناه ختم کن و شب را با گناه افتتاح کن. اگر اطاعت فرشته کرد و تسبیحات حضرت زهرا سلام الله را در وقت خواب خواند، فرشته آن شیطان را می‏ راند و از او دور می‏ کند، و او را تا هنگام بیداری محافظت می‏کند، پس باز شیطان می‏ آید و او را امر به گناه می‏ کند و ملک او را به خیر امر می‏ کند. اگر از فرشته اطاعت کرد و تسبیح آن حضرت را گفت آن فرشته، شیطان را از او دور می‏ کند و حق تعالی عبادت تمام آن شب را در نامه ‏ی عملش می‏ نویسد.( شیطان دشمن دیرینه‏ی انسان، محمد نصیری، ص ۱۳۶٫)

بنا بر روایت امام صادق علیه السلام تسبیحات حضرت زهرا سلام الله از جمله‏ی ذکر کثیری است که خداوند در قرآن کریم یاد فرموده است:

«تسبیح فاطمة الزهراء علیها السلام من الذکر الکثیر الذی قال الله عز و جل: «واذکروا الله ذکرا کثیرا.» و از طرفی رسول گرامی اسلام فرموده است: «من اکثر ذکر الله عز و جل احبه الله و من ذکر الله کثیرا کتبت له برائتان؛ برائة من النار و برائة من النفاق»( اصول کافی، ج ۲، ص ۴۹۹، ح ۳٫)؛ هر کس ذکر خدای عزوجل را بسیار کند خداوند او را دوست دارد، و هر کس ذکر خدا را بسیار کند برای او دو برائت(منشور آزادی) نوشته شود: یکی برائت از آتش جهنم، و دیگری برائت از نفاق و دورویی.منبع : شفاف

[ چهارشنبه بیستم فروردین 1393 ] [ 15:51 ] [ یوسف ]

جواب مفصّل!

 گویند مقدّس اردبیلی در عالم خواب دید که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در جایی نشسته و حضرت موسی در محضر مبارک آن حضرت است. حضرت موسی علیه السلام به مقدّس اردبیلی رو نموده و گفت:« نامتان چیست؟!».

مقدّس اردبیلی درپاسخ گفت:من احمد بن محمد بن اردبیلی،ساکن فلان شهروفلان محله وفلان خانه هستم.

حضرت موسی علیه السلام علیه السلام به او گفت: «من از شما یک سؤال کردم (که نامت چیست) شما چرا آن قدر پاسخ طولانی دادی؟».

مقدّس اردبیلی پاسخ داد: هنگامی که خداوند از شما پرسید: (وَما تِلکَ بِیَمینکَ یا موسی)(سوره طه آیه 17) شما نیز در پاسخ خداوند، جواب طولانی داده و به جای اینکه بگویید: «عصایَ» (عصای من) گفتید: (هیَ عَصایَ اَتَوَکَّؤ عَلَیها وَ اَهُشُ بِها عَلی غَنَمی وَلِیَ فیها مارِبُ اُخری) گفت اين عصاى من است بر آن تكيه مى‏دهم و با آن براى گوسفندانم برگ مى تكانم و كارهاى ديگرى هم براى من از آن برمى‏آيد.(سوره طه آیه 18)

حضرت موسی علیه السلام از پاسخ مقّدس قانع شد و به پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله رو کرد و گفت: راست فرمودید که (علَماءُاُمَّتی کَأنبیاءِ بَنی إسرائیلَ) علمای امت من همانند پیامبران بنی اسرائیل هستند.

[ چهارشنبه بیستم فروردین 1393 ] [ 15:40 ] [ یوسف ]

در عبادت شریک نگیرید

حسن بن وشّاء می گوید: روزی محضر حضرت رضا(ع) مشرف شدم، دیدم در مقابل آن جناب، آفتابه ای هست و می خواهد، برای نماز آماده شود. جلو رفته و خواستم، آب بر روی دستان آن حضرت بریزم.

 فرمود: ای حسن صبر کن!!

 عرض کردم: چرا اجازه نمی دهی آب بر دست شما بریزم، آیا مایل نیستید، من به ثوابی برسم؟

 فرمود: تو ثواب می بری ولی من گناه!

 پرسیدم: چرا؟

 فرمود: مگر این آیه قرآن را نشنیده ای؟ که می فرماید: «فمن کان یرجوا لقاء ربّه فلیعمل عملا صالحا ولا یشرک بعبادة ربّه احدا» (سوره کهف،آیه110) هر کس، امید پروردگارش دارد؛ باید عمل صالح انجام دهد و در عبادت خدا کسی را شریک قرار ندهد.

 من اکنون می خواهم، وضو برای نمازم بگیرم، این خود عبادتی است، مایل نیستم، کسی در عبادتم شریک شود.

[ یکشنبه هفدهم فروردین 1393 ] [ 18:2 ] [ یوسف ]
اسناد مدفن حضرت‌ زهرا سلام الله به روایت‌ علامه عسکری

 علامه عسکری می‌گوید: یکی از مورخان اهل سنت در کتاب «تاریخ المدینة المنوره» درباره محل دفن حضرت زهرا(س) آورده است: امام صادق(ع) مکرر می‌فرمودند فاطمه(س) در خانه‌اش دفن شد که عمر بن ‌عبدالعزیز آن را در مسجدالنبی(ص) داخل کرد.

  علامه سیدمرتضی عسکری در کتاب «دختر پیامبر(ص)» اشاره می کند:


ادامه مطلب
[ یکشنبه هفدهم فروردین 1393 ] [ 17:55 ] [ یوسف ]

مولا علی علیه السلام:« در هر روزی که نافرمانی خدا نکنی (گناه نکنی) آن روز عید تو است.» نهج البلاغه حکمت 428


بیاییم تمام روزهایمان عید باشد

««عیدتان مبارک»»

[ سه شنبه بیست و هفتم اسفند 1392 ] [ 18:40 ] [ یوسف ]
   همدردی با حضرت فاطمه سلام الله علیها
بشار مكارى مى گويد:

در كوفه خدمت امام صادق عليه السلام مشرف شدم . حضرت مشغول خوردن خرما بودند. فرمود:

- بشار! بنشين با ما خرما بخور!

عرض كردم : فدايت شوم ! در راه كه مى آمدم منظره اى ديدم كه سخت دلم را به درد آورد و نمى توانم از ناراحتى چيزى بخورم !

فرمود: در راه چه مشاهده كردى ؟

- من از راه مى آمدم كه ديدم كه يكى از ماءمورين ، زنى را مى زند و او را به سوى زندان مى برد. هر قدر استغاثه نمود، كسى به فريادش نرسيد!

- مگر آن زن چه كرده بود؟


ادامه مطلب
[ سه شنبه بیست و هفتم اسفند 1392 ] [ 18:35 ] [ یوسف ]
مى خواهى از وضع خود و فاطمه عليهاالسلام براى تو صحبت كنم ؟

اميرالمؤ منين عليه السلام به يكى از اصحاب فرمود:
- مى خواهى از وضع خود و فاطمه عليهاالسلام براى تو صحبت كنم ؟
فاطمه در خانه من آن قدر آب آورد كه آثار مشك بر سينه اش پيدا بود و آن قدر آسياب كرد كه دست هايش پينه بست و چنان در نظافت و پاك كردن خانه و پختن غذا زحمت كشيد كه لباسهايش كثيف و مندرس شد و او بسيار صدمه ديد!
به همين خاطر به فاطمه توصيه كردم خوب است محضر رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم برسى و جريان را بيان نمايى ، شايد جهت كمك به تو خادمى بفرستد تا از اين همه زحمت خلاص شوى ! فاطمه عليهاالسلام اين توصيه مرا قبول كرد و نزد پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم رفت ، اما چون ايشان را مشغول صحبت با اصحاب مى بيند، بدون آنكه خواسته اش را بگويد، باز مى گردد.
رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم كه متوجه شده بودند فاطمه براى حاجتى آمده و بدون هيچ گونه صحبتى به خانه خود برگشته ، فرداى آن روز به منزل ما تشريف آوردند، و پس از سلام در كنار ما نشستند و آن گاه فرمودند:
- فاطمه جان ! ديروز به چه منظور پيش من آمدى ؟
فاطمه عليهاالسلام از خجالت نتوانست حاجتش را بگويد: من عرض ‍ كردم :
- يا رسول الله ! آن قدر آب آورده كه بند مشك در سينه اش اثر گذاشته و آن قدر آسياب گردانيده كه دست هايش تاول كرده و... لذا گفتم محضر شما برسد شايد خادمى به ايشان مرحمت نماييد تا زحمت هايش كمتر شود.
رسول خدا فرمود:
مى خواهى مطلبى به شما بياموزم كه از خادم بهتر است . وقتى كه خواستى بخوابيد 33 مرتبه بگوييد سبحان الله و 33 مرتبه بگوييد الحمد لله و 34 مرتبه بگوييد الله اكبر. ((در برخى روايت 34 مرتبه الله اكبر و 33 مرتبه الحمدلله و 33 مرتبه سبحان الله نقل شده است))
 
اين ذكر صد مرتبه است ولى در نامه اعمال هزار حسنه ( ثواب ) دارد.
فاطمه جان ! اگر اين ذكرها را هر روز صبح بگويى خداوند خواسته هاى دنيا و آخرتت را برآورده خواهد كرد. فاطمه زهرا در جواب سه مرتبه گفت :از خدا و پيغمبر راضى هستم .

بحارالانوار جلد 43 صفحه 82 و 134، با كمى تفاوت .

[ سه شنبه بیست و هفتم اسفند 1392 ] [ 18:33 ] [ یوسف ]

كفّاره غيبت‏

  امام صادق عليه السلام فرمود:

از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم پرسيدند:

كفّاره غيبت كردن چيست؟

حضرت فرمود: طلب آمرزش كن براى كسى كه غيبت از او كرده‏اى، همان طور كه از او بدى گفته‏ اى « گلچين صدوق، ج‏2، ص: 81 ».

[ سه شنبه بیست و هفتم اسفند 1392 ] [ 18:31 ] [ یوسف ]

8 نكته تربيتى در قرآن

1. اگر قصد راهنمايى و تربيت كسى را داريد، در قدم اول از گفتار نرم و با محبت بهره گيريد؛ حتى اگر مخاطب شما فرعون سركش يا سران لجوج كفار جاهلى باشند؛(طه/44 و شعرا/215).

2. الف) گفتار رفتار آدمى در هر زمان و مكان، در حافظه الهى محفوظ است ؛ مراقب باشيد؛(لقمان/16 و كهف/30).

ب) نسبت به انسان‏هاى اطرافت، احساس مسئوليت كن و آنها را از كارهاى بد بازدار و به كارهاى خوب تشويق كن. اين لازمه استحكام يك پيكر است و بنى آدم اعضاى يكديگرند؛(لقمان/17).

ج) در رفتارهاى اجتماعى دقت كن! مبادا با غرور رويت را از ديگران برگردانى يا مثل متبكران راه بروى ؛ مبادا تندرو و كندرو شوى ؛ ميانه روى، بهترين روش است ؛ مراقب باش صدايت را بر سر كسى بلند نكنى و خلاصه در يك كلام، آدم باش ؛(لقمان/18و19).

3. قرآن كريم به شدت با پيروى از جمع(خواهى نشوى رسوا، همرنگ جماعت شو) و حركت به دنبال اكثريت، مخالف است. قرآن مى‏گويد: اگر بخواهى از اكثريت مردم فقط به اين خاطر كه اكثريت هستند، پيروى كنى، بدون شك از راه خدا دور مى‏شوى ؛ هميشه با چشمان باز تصميم بگير؛(انعام/116 و اسراء/36).

4. هميشه بزرگ ترها، بهترين حرف را نمى‏زنند و هميشه حرف گوش كنى و اطاعت از بزرگان، انسان را به سعادت نمى‏رساند. اين پيام تربيتى قرآن است كه حتى در اطاعت از بزرگان هم گوش و چشمت را باز كن كه فردا فقط و فقط خودت پاسخ گوى اعمالت خواهى بود؛ نه بزرگ‏ترهايت؛(احزاب/67).

5. علم بهتر است يا ثروت؟ جواب آن را در آيه 247 بقره پيدا خواهيد كرد.

6. امانت دارى يكى از ارزشمندترين ارزش‏هاى قرآنى است. حضرت موسى (ع) را به خاطر امانتدارى و قدرتش، در خانه حضرت شعيب پناه دادند؛(قصص/26) و حضرت يوسف را به خاطر امانتدارى وعلمش، بر خزانه مصر نشاندند؛(يوسف/55) و حتى رسول خدا(ص) كه از سوى خداوند برگزيده شد، مشهور به امانتدارى و به محمد امين معروف بود.

7. اگر مى‏خواهيد مخاطبان به سوى شما جذب شوند، ابتدا به خودتان بپردازيد! روح خشك و سنگين و بى لطافت، هيچ گاه در امر تربيت موفق نمى‏شود. مهربانى، دلسوزى و رقت قلب را در خود بپروريد تا مردم بى آن كه شما متوجه شويد، در اطراف شما جمع گردند؛(آل عمران/159).

8. آيا دوست داريد كه دشمن خود را به يك دوست تبديل كنيد؟ به هر بدى كه در حق شما كرد، با خوبى پاسخ گوييد. اين را قرآن تجويز مى‏كند؛ آيه 34 سوره فصلت را بخوانيد!

[ جمعه شانزدهم اسفند 1392 ] [ 11:53 ] [ یوسف ]
حکایت پرخوری

  «بنان طفيلي»از مشاهير ظرفا است كه به شكم‌پروري و پرخوري معروف بود. از او سؤال كردند: از آيات قرآن كريم كدام را بيشتر دوست داري؟

 بنان جواب داد: از آيه «ما لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُوا» (يعني شما را چه مي‌شود كه نمي‌خوريد؟)

 گفتند: كدام دستور قرآن را بيشتر عمل مي‌كني؟

 جواب داد: آيه « كُلُوا وَ اشْرَبُوا» (يعني بخوريد و بياشاميد)

 گفتند: كدام دعاي قرآن را همواره مي‌خواني؟

 گفت: آية « رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ» را (يعني: اي پروردگار ما سفرة طعامي از آسمان بر ما فرو فرست.)

 گفتند: از احاديث پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ كدام حديث را اختيار كرده‌اي؟

 گفت: حديث «لو دعيت الي كراع لاجبت» (يعني: اگر مرا به پاچة گوسفندي دعوت كنند هر آينه اجابت مي‌كنم) سایت منتظران منجی

[ جمعه شانزدهم اسفند 1392 ] [ 11:50 ] [ یوسف ]

سخاوتمندترين مردم

روزى در كنار خانه خدا سه نفر در اين باره كه كريم ترين مردم در اين زمان كيست، با يكديگر صحبت كرده و هر يك شخصى را معرفى مى كرد.

يكى مى گفت: عبدالله بن جعفر ديگرى مى گفت:


ادامه مطلب
[ سه شنبه سیزدهم اسفند 1392 ] [ 17:40 ] [ یوسف ]

برای آرامش دل

    از آیت الله بهجت(ره) پرسیدند: کدام ذکر برای آرامش دل موثرتر است؟

 فرمودند «احساس حضور خدا در همه حال، همه مسائل را حل می کند.»... یکی دیگر از بزرگان می‌فرمود: دست راست را روی قلب نهادن و قرائت سه بار سوره انشراح، برای آرامش دل، مفید است.

[ سه شنبه سیزدهم اسفند 1392 ] [ 17:34 ] [ یوسف ]

عالِم به مخفی ترین اسرار

 در تفسیر نیشابوری چنین آمده: غلامی حبشی پس از چند روز هم نشینی با مسلمانان، خدمت رسول اکرم آمد و مسلمان شد. شهادتین را برزبان جاری کرد و سپس مسایل دینی اش را نزد بعضی از اصحاب فرا گرفت. روزی دوباره خدمت پیامبررسید و گفت یا رسول الله! خدای ما عالِم هست یا نه؟ رسول خدافرمود: «وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى   یعنی و اگر سخن به آواز گويى او نهان و نهان‏تر را مى‏داند ».(سوره طه آیه 7)

غلام تازه مسلمان قدری فکر کرد و گفت: یعنی هنگامی که من گناه می کردم گناهان مرا می دید؟ حضرت فرمود: آری، گناهان تو را می دید. ناگهان غلام فریاد بر آورد: ((وا فضیحَتا وای که رسوا شدم )). آنگاه بر زمین افتاد و از دنیا رفت.

 گیرم که ز جرم و گنهم در گذری                           ز آن شرم که دیدی که چه کردم چه کنم

[ سه شنبه سیزدهم اسفند 1392 ] [ 17:32 ] [ یوسف ]
کدام دعاها به اجابت نمی رسد؟

 پیامبر خدا(ص) در این باره که کدام دعاها نافرجام است و نتیجه ندارد، می‌فرمایند: "هر دعایی که با تمجید (خدا) آغاز نشود نافرجام است". بحارالأنوار: 93 / 317 / 21 منتخب میزان الحکمة: 198

 امام صادق(ع) نیز فرمودند: "دعا پیوسته در حجاب است، تا آن گاه که بر محمّد و بر خاندان محمّد صلوات فرستاده شود". الکافی: 2 / 491 / 1 منتخب میزان الحکمة: 198

 امام باقر(ع) در حدیثی گناه را عامل به نتیجه نرسیدن دعای افراد معرفی می‌کنند و می‌فرمایند: "«انسان گاهی حاجتی دارد و از خدا طلب می‌کند و خداوند ضمن قبول آن انجامش را به وقت مناسبی وا می‌گذارد، ولی بنده در این مدت مرتکب گناه می‌شود؛ خداوند به مأمور اجابت دعا امر می‌کند: خواسته‌اش را اجابت نکن و او را از این لطف محروم نما که خشم ما را بر انگیخت و شایسته بی اعتنایی است". اصول کافی، ج 2، ص 208.

[ شنبه دهم اسفند 1392 ] [ 15:59 ] [ یوسف ]
کیفر کتمان حقّ

انس بن مالک یکی از مسلمین معروف انصار، از طائفه خزرج بود، هنگامی که پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ به مدینه هجرت کرد، مادر انس، دست وی را که دهساله بود گرفت و به حضور پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ آمد و عرض کرد: «هر کس برای شما تحفه ای آورد، ولی من از اموال دنیا چیزی ندارم. این فرزند را به خدمتگذاری بپذیر!» حضرت هم پذیرفت. از این رو به عنوان «خادم پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ » معروف گردید و ده سال در خدمت پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ بود تا اینکه در سال 93 هجری وفات کرد و در بصره کنار خانه اش دفن گردید. وی از افرادی است که در جریانات سالهای اول هجرت تا هنگام رحلت رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ از نزدیک شاهد و ناظر بود و احادیث بسیار از پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ شنیده بود.[ سفینه البحار، ج1، ص 42.]

هنگامی که طلحه و زبیر با سپاه خود به بصره آمدند، و در آنجا مردم را بر ضد علی ـ علیه السلام ـ به شورش، دعوت نمودند و جنگ جمل را به وجود آوردند. امام علی ـ علیه السلام ـ به انس بن مالک فرمود: «نزد طلحه و زبیر برو و آنها را به آنچه که از پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ در موردشان شنیده ای، تذکر بده و یادآوری کن». (تا بلکه هدایت شوند و دست از آتش افروزی بردارند).

به قول ابن میثم،


ادامه مطلب
[ جمعه نهم اسفند 1392 ] [ 16:14 ] [ یوسف ]

دو عیب بزرگ

 امام باقر (ع) فرمودند: یكی از شاهان بنی اسرائیل اعلام كرد: شهری میسازم كه هیچ گونه عیبی نداشته باشد و هیچ كس نتواند در آن عیبی بیابد (فرمان داد معمارها و بنّاها و كارگرها مشغول شدند و آن شهر با آخرین سیستم و با تمام امكانات ساخته شد)

پس از آن كه ساختن شهر به پایان رسید، مردم از آن شهر دیدن كردند و همه آنها به اتفاق نظر گفتند شهری بی نظیر و بی عیب است.

در این میان مردی نزد شاه آمد و گفت: اگر به من امان بدهی و تأمین جانی داشته باشم، عیب این شهر را به تو میگویم.

شاه گفت: به تو امان دادم.

آن مرد گفت: لها عیبان: احدهما انّك تهلك عنها، والثّانی و انها تخرب من بعدك؛ این شهر دو عیب دارد:

1. صاحبش میمیرد، 2. این شهر سرانجام بعد از تو خراب میشود.

شاه فكری كرد و گفت: چه عیبی بالاتر از این دو عیب، سپس به آن مرد گفت: به نظر تو چه كنم؟

آن مرد گفت: شهری بساز كه باقی بماند و ویران نشود، و تو نیز در آن همیشه جوان باشی، و پیری به سراغت نیاید (و آن شهر بهشت است).

شاه جریان را به همسرش گفت، همسرش فكری كرد و گفت: در میان همه افراد كشور، تنها همین مرد، راست گفته است.

[ جمعه نهم اسفند 1392 ] [ 16:8 ] [ یوسف ]

ذکر تسبیح

 1ـ شخصی از امام علی علیه السّلام درباره تفسیر «سبحان الله» پرسید. امام فرمودند: این ذکر تعظیم و منزه دانستن خداوند است از آنچه مشرکین می گویند. و اگر بنده ای آن را بگوید؛ تمام ملائکه بر او صلوات می فرستند...

 2ـ امام صادق علیه السّلام فرمودند: ابلیس گفت: پنج کار است که در آنها من هیچ حیله ای ندارم و سایر مردم در قبضه من هستند:...و کسی که زیاد در روز و شب تسبیح سبحان الله می گوید و ...( خصال،شیخ صدوق،باب خصلتهای پنجگانه.)

 3ـ امیرالمؤمنین علیه السّلام: هرکس روزی سی مرتبه تسبیح (سبحان الله) بگوید: خداوند هفتاد نوع بلا که کمترین آنها فقر است را از وی دفع می نماید.( سفینة البحار،ج 3 ،ص 202.)

 

[ جمعه نهم اسفند 1392 ] [ 16:7 ] [ یوسف ]
  دو ذکر شریف

 روزى يكى از ياران درس ، مصرانه و عاجزانه از حضرت استاد حسن زاده آملى تقاضا كردند كه : حضرت آقا عنايتى بفرماييد ذكرى ، دعايى ، چيزى بفرماييد، بلكه از اين گرفتارى روحى نجات پيدا كنم ، خيلى گرفته و در قبض هستم .

حضرت استاد (دام عزه ) كه تا آخر لحظه سر به زير انداخته بودند و در سكوتى پر معنى به سر مى بردند...

سر را بلند كرده و فرمودند: آقا جان ! من هم گرفتارم ، من هم از شما بدترم !!!

چند لحظه اى درنگ فرمودند و ادامه دادند: دو مطلب به شما عرض ‍ مى كنم ، يقينا اثر دارد به شرط اينكه اقلا يك اربعين (40 روز) بر آن مداومت داشته باشيد.

1- ذكر شريف يا حى يا قيوم يا من لا اله الا انت كه گفته اند، اكثار در آن سبب حيات و زيادت عقل مى شود و مجرب هم است .

2- سوره غنى (واقعه ) را بخوانيد تا غنى در علم و بعدا هم چيزهاى ديگرى شويد چون روايت شده كه :

ابن مسعود از پيامبر (صلى الله عليه و آله ) نقل كرده كه ، از پيامبر (صلى الله عليه و آله ) شنيدم كه فرمود: هر كس سوره واقعه را هر شب بخواند هيچ گاه محتاج نمى شود.

منبع:صراط سلوک

[ پنجشنبه یکم اسفند 1392 ] [ 17:11 ] [ یوسف ]
دفع سحر و چشم زخم

 کسی که سحر شده باشد و یا دچار چشم زخم شده باشد برای بطلان سحر و دفع چشم زخم باید چه کند:

موارد زیر را مراعات و عمل نمایید.

1- قرآن کوچک همیشه همراه داشته باشید.

2- معوذتین را بخوانید و تکرار نمایید .

3- آیه الکرسی را بخوانید و در منزل نصب نمایید.

4- چهار قل را بخوانید و تکرار نمایید خصوصا وقت خواب

5- در مواقع اذان با صدای نسبتا بلند اذان بگویید .

6- روزی 50 آیه از قرآن کریم با صذای نسبتا بلند بخوانید .

منبع : کتاب پرسش های شما و پاسخ های آیت الله العظمی بهجت (ره)

[ پنجشنبه یکم اسفند 1392 ] [ 17:9 ] [ یوسف ]
  فتنه‌های بحران‌ساز آخرالزّمان

در «قرآن کریم»، این واژه برای همین معنا، 1- بستن راه و بازگرداندن از مسیر حق سوره عنکبوت (29)، آیه 2.،2-  شرک و کفر سوره مائده (5)، آیه 49.، 3-افتادن در معاصی و نفاق سوره بقره (2)، آیه 193.، 4- اشتباه گرفتن و تشخیص ندادن حق از باطل سوره حدید (57)، آیه 14 5-گمراهی سوره انفال (8)، آیه 73.،  6-کشتار و اسارت سوره مائده (5)، آیه 41.، 7- تفرقه سوره نساء (4)، آیه 101.   8- اختلاف میان مردم سوره توبه (9)، آیه 47. و ... به کار رفته است.

حضرت علی(علیه السلام)، منشأ فتنه‌ها را چنین بیان نموده‌اند:

« همانا از دو خصلت بر شما هراسانم؛ پیروی از هوای نفس و آرزوی طولانی، امّا پیروی از هوای نفس از حق باز می‏دارد و امّا آرزوی دراز، آخرت را در طاق نسیان می‏نهد. همانا دنیا، پشت‌كنان، كوچ كرده و می‏رود و آخرت، كوچ كرده و به سوی ما می‏آید و هر كدام را فرزندانی است. پس شما از فرزندان آخرت باشید و از فرزندان دنیا نباشید؛ زیرا امروز كار هست و محاسبه نیست و فردا محاسبه هست و كار نیست و همانا فتنه‏ها و آشوب‏ها از هواپرستی آغاز می‏شود و از احكام بدعت و خود پرداخته، شروع می‏گردد. در این احكام خود پرداخته با خدا مخالفت می‏شود و مردانی در عهده‌دار شدن آنها، به جای مردانی دیگر می‏نشینند.

اگر حق خالص در میان بود، اختلاف به چشم نمی‏خورد و اگر باطل محض در میان بود، بر هیچ خردمندی پوشیده نمی‏ماند؛ لیكن مشتی از حق و مشتی از باطل برگرفته شده و با هم آمیخته گردیده و اینجاست كه شیطان به دوست‌داران خود چیره می‏گردد و كسانی رهایی می‏یابند كه از طرف خداوند، عاقبت نیكی برای آنها رقم خورده باشد.

همانا من از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) شنیدم كه می‏فرمود:


ادامه مطلب
[ چهارشنبه سی ام بهمن 1392 ] [ 10:41 ] [ یوسف ]

چه استغفاری مانع نوشتن گناه می‌شود؟

  1- پیامبر خدا(ص) در خصوص جایگاه استغفار فرمودند: "بهترین دعا، آمرزش خواهی است(الکافی: ۲ / ۵۰۴ / ۱ منتخب میزان الحکمة: ۴۲۶).

2- امام صادق(ع) نیز در پاسخ به این سوال که چه استغفاری مانع نوشتن گناه می‌شود؟ فرمودند: " هرگاه بنده گناهی مرتکب شود، از بامداد تا شب به او مهلت داده می‏‌شود. اگر آمرزش خواست، آن گناه برایش نوشته نمی‏‌شود(الکافی: ۲ / ۴۳۷ / ۱ منتخب میزان الحکمة:۴۲۸).

 3-امام علی(ع) نیز درباره این که هرکس نعمت استغفار بیابد از چه نعمتی محروم نمی‌شود؟ می‌فرمایند: "به هر کس (نعمت) آمرزش خواهی داده شود، از آمرزیده شدن محروم نشود(نهج البلاغة: الحکمة ۱۳۵ منتخب میزان الحکمة: ۴۲۸).

 4-رسول مکرم اسلام همچنین ارزش پیامد استغفار زیاد را چنین توصیف می‌فرمایند: "هر کس زیاد آمرزش بخواهد، خداوند از هر غمی برای او گشایشی قرار دهد و از هر تنگنایی برون شوی(نور الثقلین: ۵ / ۳۵۷ / ۴۵ منتخب میزان الحکمة: ۴۲۸.)

 5-امام علی(ع) نیز درباره این که خود را با استغفار، معطر کردن چه ثمره‌ای دارد؟ فرمودند: "با آمرزش خواهی، خود را معطّر کنید تا بوی گناهان شما را رسوا نکند(.بحار الأنوار: ۹۳ / ۲۷۸ / ۷ منتخب میزان الحکمة: ۴۲۸)

[ پنجشنبه بیست و چهارم بهمن 1392 ] [ 16:20 ] [ یوسف ]

چه کسانی برای همیشه در جهنم خواهند ماند؟

 قرآن کریم گروهی از انسان‌ها را که در برابر خدا و رسولش سرتسلیم فرود نیاورده، و از احکام و دستوراتش اطاعت نکنند - در حالی‌که موفق به توبه و ندامت نشده باشند، و از دنیا بروند - برای همیشه اهل جهنم معرفی می‌کند.

1. کافران:إِنَّ الَّذینَ کَفَرُوا وَ ماتُوا وَ هُمْ کُفَّارٌ أُولئِکَ عَلَیْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِکَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعین* خالِدینَ فیها لا یُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَ لا هُمْ یُنْظَرُونَ»؛ بر آنان که کافر بودند و در کافرى مُردند لعنت خدا و فرشتگان و همه مردم باد. جاودانه در لعنت‌اند و در عذابشان تخفیف داده نشود و لحظه‌‌‏اى مهلتشان ندهند. [ بقره، 161- 162]

2. مشرکان:«إِنَّ الَّذینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ وَ الْمُشْرِکینَ فی‏ نارِ جَهَنَّمَ خالِدینَ فیها أُولئِکَ هُمْ شَرُّ الْبَرِیَّة»؛ کافران از اهل کتاب و مشرکان در آتش دوزخ‌اند، جاودانه در آن مى‌‏مانند آنها بدترین مخلوقات‌اند! [ بینه، 6.]

3. گناه‌کاران و مجرمان:«بَلى‏ مَنْ کَسَبَ سَیِّئَةً وَ أَحاطَتْ بِهِ خَطیئَتُهُ فَأُولئِکَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فیها خالِدُون» آرى، کسانى که کسب گناه کنند، و آثار گناه، سراسر وجودشان را بپوشاند، آنها اهل آتش‌اند و جاودانه در آن خواهند بود. [ بقره، 81.]

«إِنَّ الْمُجْرِمینَ فی‏ عَذابِ جَهَنَّمَ خالِدُونَ»؛ مجرمان در عذاب دوزخ جاودانه مى‌‏مانند. [ زخرف، 74.]

4. مرتدین:«وَ مَنْ یَرْتَدِدْ مِنْکُمْ عَنْ دینِهِ فَیَمُتْ وَ هُوَ کافِرٌ فَأُولئِکَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ أُولئِکَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فیها خالِدُونو هر کس از شما از دین خود برگردد، در حالى‌که کافر است بمیرد، اینان اعمالشان در دنیا و آخرت تباه خواهد شد و اینان اهل آتش هستند در آن جاویدان خواهند بود. ؛[ بقره، 217.]


ادامه مطلب
[ پنجشنبه بیست و چهارم بهمن 1392 ] [ 16:12 ] [ یوسف ]
عفو و گذشت

 «به بزرگی گفتند: فلانی از تو غیبت کرد. او در جواب، طبقی از رطب برایش فرستاد و گفت: شنیده ام که اعمال نیک خود را برای من فرستاده ای، خواستم کار تو را تلافی کرده باشم. ازاین رو، این طبق خرما را تقدیم نمودم».

[ چهارشنبه بیست و سوم بهمن 1392 ] [ 10:34 ] [ یوسف ]
   ذکر و یاد خدا

 «شخصی خدمت آیت اللّه میرزا عبدالعلی تهرانی رحمه الله رسید و از ایشان تقاضای موعظه کرد. آقا فرمود: روزی سه دقیقه به یاد خدا باش. بعد از لحظاتی فرمود: اگر دو دقیقه هم شد، عیبی ندارد».

[ چهارشنبه بیست و سوم بهمن 1392 ] [ 10:32 ] [ یوسف ]

تقوا

 «مردی به زاهدی گفت: تقوا را توصیف کن. او گفت: اگر به سرزمینی پر خار وارد شوی، چگونه رفتار می کنی؟ او گفت: پرهیز و حذر می کنم. زاهد گفت: در دنیا نیز چنین کن که تقوا همین است».

[ چهارشنبه بیست و سوم بهمن 1392 ] [ 10:32 ] [ یوسف ]

دعاى يوسف عليه السلام براى نجات خود از چاه

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ

هنگامى كه برادران يوسف عليه السلام، آن حضرت به بيابان برده، و به چاه افكندند، جبرئيل نزد يوسف عليه السلام آمد و گفت:«اى پسرك! در اينجا چه مىكنى؟»

يوسف: برادرانم مرا در چاه افكندند.

جبرئيل: آيا دوست دارى از چاه خارج گردى

يوسف: اين با خداوند بزرگ است، اگر خواست مرا خارج مىكند!.

جبرئيل: خداوند به تو مىفرمايد، مرا با اين دعا بخوان، تا تو را از چاه خارج سازم.

يوسف: آن دعا چيست

جبرئيل: آن دعا اين است، بگو:«اللهم انى اسلك بان لك الحمد، لا اله الا انت المنان، بديع السماوات و الارض، ذوالجلال و الاكرام، ان تصلى على محمد و آل محمد، و ان تجعل لى مما انا فيه فرجا و مخرجا»

«خدايا از درگاه تو درخواست مىكنم، به اينكه حمد و سپاس مخصوص ذات پاك تو است، معبودى نيست جز وجود يكتاى تو كه بخشنده نعمتهاى فراوان هستى، آفريننده آسمانها و زمين، و صاحب مقام ارجمند و والا مىباشى، (از تو مىخواهم) بر محمد و آل او صلّى الله عليه وآله وسلّم درود بفرستى، و مرا در اين محلى كه قرار دارم خارج سازى و راه گشايشى برويم باز كنى».

امام صادق عليه السلام فرمود: يوسف عليه السلام اين دعا را خواند، و از چاه (توسط كاروانيان) خارج گرديد (كه داستانش در قرآن آمده - به مصر رفت و كم كم از گرفتاريها نجات يافت...) (اصول کافی)

[ چهارشنبه بیست و سوم بهمن 1392 ] [ 10:29 ] [ یوسف ]

میلاد نور مبارک

[ جمعه هجدهم بهمن 1392 ] [ 18:46 ] [ یوسف ]
احادیثی از امام حسن عسگری (علیه السلام)

احادیثی در باب: عبادت، تفکر، شب زنده داری، تواضع، ترگ گناهان، زشتی دو رویی، توجه به حق، آداب نصیحت کردن، توجه به واجبات، دو روزه عمر، ویژه گی های شیعه علی (ع) و ...

1. لَیسَتِ العِبادَةُ کَثرَةَ الصیّامِ وَ الصَّلوةِ وَ انَّما العِبادَةُ کَثرَةُ التَّفَکُّر فی أمر اللهِ

عبادت کردن به زیادی روزه و نماز نیست، بلکه (حقیقت) عبادت، زیاد در کار خدا اندیشیدن است.تحف العقول، ص448

2. جُعِلتِ الخَبائِثُ فی بَیت وَ جُعِل مِفتاحُهُ الکَذِبَ

تمام پلیدیها در خانه ای قرار داده شده و کلید آن دروغگویی است.بحار الانوار، ج78، ص377

3. کَفاکَ أدبا تَجنُّبُکَ ما تَکرهُ مِن غَیرکَ

در مقام ادب همین بس که آنچه برای دیگران نمی پسندی، خود از آن دوری کنی.مسند الامام العسکری، ص288

4. اِنَّ الوُصُولَ اِلی اللهِ عَزّوجلَّ سَفَرٌ لا یُدرَکُ اِلّا بِامتِطاءِ اللَّیلِ

وصول به خداوند عزوجل سفری است که جز با عبادت در شب حاصل نگردد.مسند الامام العسکری، ص290

5. التَّواضُعُ نِعمَةٌ لایُحسَدُ عَلیها

تواضع و فروتنی نعمتی است که بر آن حسد نبرند.تحف العقول، ص 489


ادامه مطلب
[ جمعه هجدهم بهمن 1392 ] [ 18:43 ] [ یوسف ]
   برنامه امام حسن عسکری عليه السّلام در زندان

مرحوم قطب الدّين راوندى ، طبرى و برخى ديگر از بزرگان به نقل از ابوهاشم جعفرى حكايت كند:

در آن دورانى كه من با عدّه اى ديگر از سادات در زندان معتصم عبّاسى به سر مى بردم ، حضرت ابومحمّد، امام حسن عسكرى عليه السلام نيز با ما زندانى بود.

حضرت به طور دائم روزه داشت و يكى از غلامانش هنگام افطار مقدارى غذا براى آن حضرت مى آورد، همين كه موقع افطار مى رسيد و مى خواست غذا ميل نمايد، ما را در كنار خود دعوت مى نمود و همگى با آن حضرت افطار مى كرديم .

روزى از روزها من روزه بودم و ضعف شديدى مرا فرا گرفته بود، آن روز را من به تنهائى با مقدارى كَعك افطار كردم ؛ و قسم به خداوند سبحان ! كه كسى از اين جريان من اطّلاعى نداشت ، سپس آمدم و در جمع افراد، كنار حضرت نشستم .

امام عليه السلام به يكى از افراد دستور داد: مقدارى غذا براى ابوهاشم بياور تا ميل كند، گر چه افطار كرده است .

پس من خنده ام گرفت ، فرمود: اى ابوهاشم ! چرا خنده مى كنى ؟

و سپس افزود: هر موقع در خود احساس ضعف كردى ، مقدارى گوشت تناول كن تا نيرو يابى و تقويت بشوى ، ضمناً توجّه داشته باش كه در كَعك هيچ قوّتى نيست .

بعد از آن به حضرت عرضه داشتم : همانا خدا و پيامبر و شما اهل بيت رسالت ، صادق و با حقيقت هستيد.

ابوهاشم جعفرى در ادامه حكايت افزود: در آن روزى كه خداوند متعال مقدّر كرده بود كه امام عسكرى عليه السلام از زندان آزاد شود، ممورى آمد و به حضرت اظهار داشت : آيا ميل دارى كه امروز نيز براى شما - همانند روزهاى قبل - افطارى بياورم ؟

امام عليه السلام فرمود: مانعى نيست ، آن را بياور، ولى فكر نمى كنم كه فرصت باشد، از آن بخورم .

پس ماءمور، مقدار غذائى را همانند قبل براى حضرت آورد؛ ولى نزديك غروب در حالى كه حضرت روزه بود، آزاد شد و به ما فرمود: افطار مرا ميل كنيد، گوارايتان باد.( إعلام الورى طبرسى : ج 2، ص 141، الخرايج و الجرائح : ج 2، ص ‍ 282، ح 2، إحقاق الحقّ: ج 19، ص 624.)

[ جمعه هجدهم بهمن 1392 ] [ 18:42 ] [ یوسف ]
.: Weblog Themes By Weblog Skin :.
درباره وبلاگ

سلام .بیاییدتمام سعی وتلاش ما این باشد که مصداق این حدیث باشیم(کونوا لنا زینا ولاتکونوا علینا شینا)
امکانات وب