یاهو
اللهم صل علی محمد وآل محمدوعجل فرجهم

خدایا باران رحمتت را از ما دریغ مگردان

 

سلام وخوش آمدید

 

[ سه شنبه هفدهم تیر 1393 ] [ 19:6 ] [ یوسف ]

    آداب ظاهریه قرائت قرآن

 آداب ظاهریه قرآن آن است که انسان با وضو باشد به طریق ادب با سکون و وقار نشسته یا ایستاده و روبه قبله و سر پائین انداخته و تکیه بر جایی نزند و چهار زانو نشسته باشد و پای خود را نکشیده باشد بلکه مانند کسی که در نزد بزرگی جلیل الشأن می ایستد یا می نشیند و شمرده و با تأنی بخواند . از جمله آداب ظاهریه  آن است که گریه کند و اگر او را گریه نیامد خود را به گریه وادار کند و اندکی بلند قرآن بخواند اگر از ریا کردن ایمن و مصون باشد اگر می تواند صدای خود را زینت دهد اما نه به نحوی که مشتمل بر ترجیع  «یعنی آواز در گلو گردانیدن » و حق آیات را مراعات کند یعنی چون به آیه سجده رسید سجده کند و چون به آیه عذاب رسید پناه به خدا ببرد و چون به آیه رحمت و ذکر رحمت های بهشت رسید آن را از خداوند مسئلت نماید و چون به آیه ای رسید که مشتمل بر تسبیح یا تکبیر پروردگار باشد تسبیح و تکبیر خدا کند و چون به آیه دعا و استغفار رسید دعا و استغفار کند و در ابتدای قرائت قرآن بگوید : «اعوذ با الله الرحمن الرحیم » و از هر سوره که فارغ شدید بگوئید : «صدق الله العلی العظیم و بلغ رسو له الکریم اللهم انفعنا به و بارک لنا فیه الحمد لله رب العالمین »

[ سه شنبه هفدهم تیر 1393 ] [ 19:0 ] [ یوسف ]

 اهمیت سحرخیزی و کار

 رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌فرماید: سحرخیزی مبارک است و همه نعمت‌ها به ویژه، روزی را می‌افزاید. بحارالانوار، ج73، ص318

همچنین آن حضرت می‌فرماید: صبحگاهان در پی نیازمندی‌هایتان بروید چرا که آسان به دست می‌آیند. الخصال، ج2، ص394

امیرمؤمنان علیه‌السلام می‌فرماید: صبح زود در پی روزی رفتن، روزی را افزون می‌کند وسائل الشیعه، ج15، ص348

و کسی که خواستار جاودانگی است -که جاودانگی وجود ندارد- باید سحرخیز باشد عیون اخبار الرضا(ع)، ج2، ص38

و هیچ سحرخیزی در اره خدا برتر از سحرخیزی برای تأمین معاش فرزندان و خانواده نیست. دعائم الاسلام، ج2، ص15

از امام صادق علیه‌السلام روایت شده است که ایشان می‌فرماید: جدیت و تلاش کنید! هرگاه نماز صبح گزاردید و بازگشتید صبحگاهان در پی روزی روید و کسب حلال کنید چراکه خدای عزّ و جل روزیتان دهد و یاریتان رساند الکافی، ج5، ص79

 سپس فرمود: امام سجاد علیه‌السلام هنگام صبح در پی روزی بیرون می‌رفت، پرسیدند: ای فرزند رسول خدا کجا می‌روی؟ فرمود: برای پذیرش صدقه برای خانوده‌ام. پرسیدند: آیا برای خانواده‌ات صدقه می‌پذیری؟ فرمود: هر که کسب حلال کند صدقه عائله خود را از خدا می‌پذیرد و به آنان می‌رساند. الکافی، ج4، ص12

 کار در سیره انبیا و اولیا


ادامه مطلب
[ سه شنبه هفدهم تیر 1393 ] [ 19:0 ] [ یوسف ]

پرسشهاى پيامبر (ص) در شب معراج از خداوند(1)

 از حضرت امير عليه السّلام روايت است كه پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم در شب معراج از خداوند پرسيد: پروردگارا كدام عمل فضيلت بيشترى دارد؟

خداوند پاسخ داد: چيزى نزد من از توكّل به خودم و خشنودى از تقسيم بالاتر نيست.

اى محمّد! دوستى خود را نسبت به دوستداران لازم نمودم، و محبت خود را به افراد مهربان كه در راه من مهربانى مى‏كنند، واجب كردم و محبّت خود را نسبت به كسانى كه به من پيوسته‏اند و افرادى كه بر من توكّل نموده‏اند، لازم ديدم.

بايد بدانى كه دوستى من پايانى ندارد،  و هر گاه بر دوستى خود نسبت به ايشان بيفزايم، نشانه‏اى در آن قرار مى‏دهم، آنان كسانى هستند كه چون من به مخلوقاتم مى‏نگرند، و نيازهاى خود را نزد مردم ابراز نمى‏كنند، و شكمها را از حرام نگاه مى‏دارند، در دنيا به ذكر و محبت من غرق در نعمتند و نهايت رضايت را از ايشان دارم.                         

اى احمد! اگر دوست مى‏دارى كه باورع‏ترين مردم باشى، نسبت به دنيا زهد پيشه كن و به آخرت تمايل داشته باش؟

پرسيد: خدايا چگونه زاهدترين باشم؟ فرمود: در دنيا اندكى از خوراكيها و نوشيدنيها و پوشيدنيها برگير، و براى روز بعد ذخيره مكن و بر ذكر من مداومت نما.

پرسيد: چگونه بر ذكر تو مداومت كنم؟

فرمود: با دورى از مردم و گرويدن به خلوت و عدم توجّه به تلخ و شيرين دنيا و خالى داشتن شكم و خانه است از نعمتهاى دنيايى.

اى احمد! بر حذر باش كه مانند كودكان نباشى، كه هر رنگى را مى‏بينند و هر چيزى را از ترش و شيرين كه به دست مى‏آورند، مغرور مى‏گردند.

عرض كرد: خدايا مرا به كارى دعوت كن كه با انجام آن به تو نزديك شوم؟

فرمود: شب خود را روز قرار بده و روزت را شب.

پرسيد: چگونه؟

فرمود: خوابت را در شب تبديل به نماز و غذايت را در روز گرسنگى كن (و روزه بگير).

اى احمد! سوگند به جلال و عزّتم، اگر بنده‏اى چهار خصلت را برايم ضمانت نمايد، او را در بهشت داخل مى‏كنم، زبانش را جز در موارد لازم باز نكند و دلش را از وسواس حفظ كند، و بداند كه من نسبت به تمام حالاتش علم دارم و او را مى‏بينم، و نور چشمش را گرسنگى بداند، (و روزه بگيرد).

اى احمد! اگر شيرينى گرسنگى (و روزه) و خاموشى و خلوت و دورى از مردم و نتايجى كه در پى دارند، مى‏چشيدى (هميشه بر آنها ملازمت مى‏كردى)؟ ارشاد القلوب-ترجمه سلگى، ج‏1، ص: 511-512

[ پنجشنبه پنجم تیر 1393 ] [ 18:11 ] [ یوسف ]

ردّ نسبت ناروا

امام علی ـ علیه السلام ـ همه شایستگی ها و ویژگی های امامت و رهبری را در سطح عالی و عصمت دارا بود، رقبای پر کینه آن حضرت، هیچ عیبی در او ندیدند، زیرا اگر این چنین بود آن را چند برابر بزرگ کرده، نشان می دادند تا به شخصیت ایشان ضربه بزنند، ولی از آن جا که علی ـ علیه السلام ـ یک فرد متواضع و خوش خو و مهربان بود، و روحیه نخوت و تکبر در او نبود، و همچون طاغوت ها، باد به غبغب نمی کرد، و حتی با مستضعف ترین افراد، می نشست و مثل یک دوست برخورد می کرد، دشمنانش مانند عمر و عاص ناپاک زاده (که مادرش به ناپاکی دامن، شهرت داشت) در میان مردم شام، شایع کرد که علی ـ علیه السلام ـ اهل شوخی و مزاح است، بنابراین تناسب با مساله خلافت ندارد (زیرا مثلاً خلیفه باید قیافه بگیرد، تا مردم جرأت سخن گفتن با او را نداشته باشند).

امام علی ـ علیه السلام ـ وقتی از این دسیسه، اطلاع یافت، شدیداً آن را تکذیب کرد و فرمود:

«عجباً لابن النّابغه یزعم لاهل الشّام انّ فیّ دعابهً و انّی امرء تلعابه...؛ شگفتا از فرزندان زن ناپاک (یعنی عمروعاص) که در میان مردم شام شایع می کند که اهل شوخی و سرگرمی هستم...».

«اما و الله انّی لیمنعنی من اللّعب ذکر الموت و انّه لیمنعه من قول الحق نسیان الاخره؛ آگاه باشید، سوگند به خدا، یاد مرگ، مرا از شوخی باز می دارد، ولی به عکس، فراموشی آخرت در وجود عمروعاص باعث دروغگویی او گردیده است».[ خطبه 84 نهج البلاغه]

به این ترتیب این نسبت ناروا را که دشمنان از آن، پلی برای کوبیدن شخصیت علی ـ علیه السلام ـ ساخته بودند، شدیداً ردّ کرد، و این موضوع خود دلیل محکم بر اوج کمال آن حضرت است، چرا که در او عیبی نیافتند، جز این که گفتند: «او شوخ طبع است».

[ پنجشنبه پنجم تیر 1393 ] [ 18:5 ] [ یوسف ]

به خاطر دو هدف

پس از رحلت پیامبر ـ صلی الله علیه و اله و سلم ـ با این که امیرمؤمنان علی ـ علیه السلام ـ، خلیفه و وصی بحق آن حضرت بود، ابوبکر به مقام خلافت دست یافت. پس از دو سال و چهار ماه، ابوبکر از دنیا رفت و عمر بن خطاب به جای او نشست و یازده سال و چند ماه خلافت کرد، و پس از عمر، عثمان به جای او نشست و حدود دوازده سال خلافت کرد، و پس از عثمان که قتل او در اواخر سال 35 هجری قمری اتفاق افتاد، مردم حجاز به سوی خانه علی ـ علیه السلام ـ سراسیمه شدند و با آن حضرت بیعت کردند، و آن حضرت چهار سال و 9 ماه و چند روز خلافت کرد، و در این مدت نیز غالباً به جنگ با ناکثین و قاسطین (معاویه و هوادارانش) و مارقین (خوارج) اشتغال داشت.[ اقتباس از تتمه المنتهی، ص 4 تا 9.]


ادامه مطلب
[ پنجشنبه پنجم تیر 1393 ] [ 18:1 ] [ یوسف ]

ذکر چیست و ذاکر کیست؟

   گاهی اوقات ذکر فقط بر زبان جاری می گردد که به آن«ذکر زبانی» گویند که ممکن است آهسته یا بلند گفته شود، در بعضی مواقع نیز ذکر علاوه بر زبان با اخلاص در نیت همراه است که به آن«ذکر قلبی» گویند، سومین مرحله از ذکر موقعی است که ذکر در رفتار و گفتار و کردار فرد تأثیر گذار باشد...«یا ایها الذین آمنوا ذکروالله ذکرا کثیرا؛(سوره احزاب، آیه42)

 گـفت لبـیکم نمی آیـد جـواب                زان هـمی تـرسـم که بـاشـم رد باب

 بـلـکه آن الله تـولبیک مـاست              وان نیاز و درد و سوزت پیک ماست

 در روز پنج مرتبه نماز می خوانیم و در سال یک ماه روزه می گیریم و خمس و زکات چیزهای مشخصی را می پردازیم. یعنی برای هر کدام از آنها حد و میزان مشخصی خداوند قرار داده است، مگر ذکر که خداوند برای آن حد و حدود قرار نداده است.

ذکر،


ادامه مطلب
[ چهارشنبه چهارم تیر 1393 ] [ 16:18 ] [ یوسف ]
آداب افطار در کلام ائمه اطهارعلیه السلام
 

 در روایات اسلامی آداب مختلفی برای افطار بیان شده است چنانکه امام موسی بن جعفر (ع) از پدران بزرگوارش(علیهم السلام) نقل فرمود: برای روزه دار، هنگام افطارش، یک دعا مستجاب است، پس وقتی اولین لقمه را برداشتی، بگو: بسم الله یا واسع المغفره اغفر لی.

 
مقدم داشتن نماز مغرب بر افطار
 
 امام صادق(ع) می فرمایند: مستحب است، روزه دار اگر توانایی دارد، ابتداء، قبل از افطار نمازش را بخواند. همچنین امام باقر (ع) فرمودند: اگر میل تو به افطار و غذا خوردن، تو را از نماز باز می دارد، ابتدا افطار کن، تا دور شود از تو وسوسه های نفس ملامت گر. (و هنگام نماز با فراغ بال و آرامش نماز بخوانی). همچنین ایشان در حدیثی دیگر می فرماید: در ماه رمضان، ابتدا نماز بخوان، سپس افطار کن، مگر با گروهی باشی، که آنها منتظر افطارند.
 
بر این اساس، استحباب خواندن نماز قبل از افطار، دو مورد استثنا دارد، طاقت و صبر نداشتن روزه دار، و وقتی گروهی منتظر ما باشند. هر مۆمنی برادر مۆمن خود را شبی از ماه رمضان افطاری دهد، خداوند برای او پاداش آزاد کردن سی بنده مۆمن در راه خدا را، می نویسد و در برابر هر کدام، (مهمانان افطاری) دعایی مستجاب را نیز دارد
 
دعای هنگام افطار
 
 

ادامه مطلب
[ چهارشنبه چهارم تیر 1393 ] [ 16:4 ] [ یوسف ]

سه تشر از سه استاد(خاطرات علامه حسن زاده آملی)

 شش سال در محضر مبارک پیر روشن ضمیر، روحانی بزرگوار، حضرت حجت الاسلام حاج شیخ احمد اعتمادی در آمل تشرّف داشتم، فقط یکبار از ایشان تشر شنیدم.

داستانش این بود که به امر آن جناب ملزم بودیم درس نصاب هر روز را از بر کنی، چنانکه پیش از هر درس کتاب نصاب را در دست می گرفت، و ما می بایستی، نخست درس گذشته را به حضور انورش از بر بخوانیم و سپس درس دیگر را فرا بگیریم.

اول:روزی که داشتم درس نصاب را از بر پس می دادم، مصراع اول بیتی را با اندک درنگی و لکنتی تکرار کردم تا مصراع دوم به یادم آید، به من فرمود: مگر دیشب ماست خوردی؟ این بود یک جمله تشری که در مدت شش سال از آن مرد خدا دیدم. 


ادامه مطلب
[ دوشنبه بیست و ششم خرداد 1393 ] [ 18:19 ] [ یوسف ]

پاسخ به سه سؤال

امام علی ـ علیه السلام ـ مردم را به قدری آزاد گذارده بود، که آنان می توانستند در هر زمان و موقعیتی پرسش های خود را از آن حضرت بپرسند و گاهی به آنها می فرمود: «قبل از آن که از میان شما بروم، نزد من آیید و سئوال های خود را مطرح کنید».

روزی شخصی به حضور آن حضرت آمد و پرسید: مگر نه این است که رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ فرمود: «غیّروا الشّیب ولا تشبّهوا بالیهود؛ موهای خود را تغییر دهید و خود را شبیه یهود نکنید»؟ (موی خود را رنگ و حنا کنید نه این که مانند یهود، بی رنگ و ژولیده بگذارید).

امام فرمود: پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ این سخن را وقتی فرمود که پیروان اسلام در اقلیت بودند، اما امروز که اسلام گسترش یافته و امنیت حکمفرما است، هر کس مختار است که رنگ کند یا نکند.[ حکمت 17] (  از این عبارت استفاده می شود که بعضی از احکام، جنبه موقتی و شعاری دارد وقتی که شرایط عوض شد، آن احکام نیز برداشته می شود و در مورد فوق آن گاه که مسلمین در اقلیت بودند، لازم بود با رنگ کردن مو خود را جوانتر نشان دهند و مخالفان دریابند که طرفداران اسلام، قدرتمندند البته طبق روایاتی خضاب کردن موی صورت مستحب است)

روز دیگری شخصی از آن حضرت پرسید: خیر (نیکی) چیست؟!.

امام در پاسخ فرمود: خیر و سعادت در این نیست که ثروت و فرزندانت زیاد شوند، بلکه خیر و سعادت در افزایش علم و حِلم (بردباری) است، و در این که افتخار کنی که در خط پرستش خدا گام بر می داری و اگر کار نیکی انجام دهی از خداوند سپاسگزاری نمایی و اگر کار بدی کردی، از درگاه او طلب آمرزش نمایی. در این دنیا، فقط دو کس سعادتمند است:

1. کسی که با توبه خویش می خواهد گناهان گذشته اش را جبران کند.

2. کسی که با سرعت به کارهای نیک اشتغال دارد.[ حکمت 94]

و شخص دیگری به آن حضرت گفت: «ای امیر مؤمنان! اگر محاسن خود را خضاب و رنگ می کردی بهتر بود!».

امام به او فرمود: «الخضاب زینه و نحن قوم فی مصیبه؛ خضاب و رنگ کردن یک نوع زیبایی است ولی ما عزاداریم (منظور آن حضرت عزاداری در مورد رحلت پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ بوده است).[ حکمت 473.]

[ دوشنبه بیست و ششم خرداد 1393 ] [ 18:10 ] [ یوسف ]

آيا بنده سپاسگزار خدا نباشم

پيامبر گرامى (صلى الله عليه و آله ) آن قدر براى نماز و عبادت مى ايستاد كه پاهايش ورم مى كرد، آن قدر نماز شب مى خواند كه چهره اش زرد مى شد و آن قدر در حال عبادت مى گريست كه بى حال مى گشت .
شخصى به آن حضرت عرض كرد:
مگر نه اين است كه خداوند گناه گذشته و آينده تو را بخشيده است ( منظور ترك اولى است ) چرا خود را اين گونه زحمت مى دهى ؟
حضرت در پاسخ فرمود:
((افلا اكون عبدا شكورا)): آيا بنده سپاسگزار خدا نباشم. بحارالانوارجلد 17، صفحه 257 و 287.

[ دوشنبه بیست و ششم خرداد 1393 ] [ 18:5 ] [ یوسف ]

نماز بى‏وضو

مردى عالم را در قبر نهادند و به او گفتند:

ما تو را صد تازيانه از عذاب خداوند عزّ و جلّ مى‏زنيم.

گفت: طاقت ندارم.

پيوسته از تازيانه‏ها كم كردند تا به يك تازيانه رسيد. باز گفت كه طاقت ندارم.

گفتند: چاره‏اى غير از تازيانه نيست.

گفت: چرا به من تازيانه مى‏زنيد؟

گفتند: روزى بدون وضو نماز خواندى، و بر فردى ضعيف گذشتى ولى او را يارى نكردى.

آنگاه تازيانه‏اى از عذاب خداى متعال به او زدند، و قبرش پر از آتش شد .گلچین صدوق 

[ دوشنبه بیست و ششم خرداد 1393 ] [ 18:4 ] [ یوسف ]

میلاد نور مبارک

والپیپرهای تولد امام زمان(عج) ( نیمه شعبان )

[ پنجشنبه بیست و دوم خرداد 1393 ] [ 17:3 ] [ یوسف ]
اعمال شب و روز نیمه شعبان

 امام جعفر صادق(ع) از پدر بزرگوارشان روایت می کنند که از حضرت امام محمد باقر(ع) درباره فضل شب نیمه شعبان سؤال شد و ایشان فرمودند: «آن شب افضل شبهاست بعد از لیلة القدر، در آن شب عطا می فرماید خداوند به بندگان فضل خود را و می آمرزد ایشان را به مَنّ و کَرَم خویش، پس سعی و کوشش کنید در تقرب جستن به سوی خدای تعالی در آن شب پس به درستی که آن شبی است که خدا قسم یاد فرموده به ذات مقدس خود که دست خالی برنگرداند سائلی را از درگاه خود مادامی که سؤال نکند معصیت را و آن شب، شبی است که قرار داده حَق تعالی آن را از برای ما به مقابل آنکه قرار داده شب قدر را برای پیغمبر ما(صَلَّی اللَّهِ عَلِیهِ وَاله) پس کوشش کنید در دُعا و ثنا بر خدای تعالی...»

 اعمال شب نیمه شعبان
 - غسل است که باعث تخفیف گناهان می شود.
 - احیاء این شب است به نماز و دعاء و استغفار چنانچه امام زین العابدین(ع) انجام می دادند و در روایت است که هر که احیا دارد این شب را نمیرد دل او در روزی که دلها بمیرند.
 - زیارت حضرت امام حسین (ع)است که افضل اعمال این شب و باعث آمرزش گناهان است و اینکه هر که خواهد با او مصافحه کند روح 124 هزار پیغمبر، حضرت حسین بن علی سیدالشهدا(ع) را در این شب زیارت کند و اَقَلِّ زیارت آن حضرت آن است که به بامی برآید و به جانب راست و چپ نظر کند پس سر به جانب آسمان کند پس زیارت کند آن حضرت را به این کلمات ((اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِاللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُاللّهِ وَ بَرَکاتُهُ)) و هرکس در هر کجا باشد در هر وقت که آن حضرت را به این کیفیّت زیارت کند امید است که ثواب حجّ وعُمره برای او نوشته شود. و زیارت مخصوصه این شب در مفاتیح الجنان آمده است.
 - خواندن دعای کمیل که در این شب وارد شده است.
 - صد مرتبه خواندن هر یک از سُبْحانَ اللّهِ وَالْحَمْدُلِلّهِ وَاللّهُ اَکْبَرُ وَلا اِلهَ اِلا اللّهُ، تا خداوند تعالی گناهان گذشته او را بیامرزد و برآورد حاجتهای دنیا و آخرت او را.
 - همچنین شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان به روایتی از امام صادق(ع) اشاره کرده است که از ایشان درباره بهترین دعا در شب نیمه شعبان سؤال شد و حضرت فرمود: هر گاه به جا آوردی نماز عشا را پس دو رکعت نمازگذار بخوان در رکعت اوّل حمد و سُوره جحد( قُلْ یا اَیُّهَا الْکافِروُنَ) و بخوان در رکعت دوم حمد و سوره توحید ( قُلْ هُوَاللّهُ اَحَدٌ) پس چون سلام دادی بگو سُبْحانَ اللّهِ 33 مرتبه و اَلْحَمْدُلِلّهِ 33 مرتبه و اللّهُ اَکْبَرُ 34 مرتبه. در ادامه این نماز، دعایی وارد شده است که شیخ عباس قمی آن را در مفاتیح الجنان آورده است.
 اعمال روز نیمه شعبان
 در این روز عید مولود شریف امام دوازدهم مَوْلانا وَاِمامُنا الْمَهْدِیُّ حضرت حجّة بن الحسن صاحبُ الزَّمان(صلَواتُ اللّهِ عَلَیْهِ وَعَلی آبائِهِ) است و از اعمال روز نیمه شعبان علاوه بر استحباب روزه و غسل، مستحب است زیارت آن حضرت(عج) در هر زمان و مکان و در هر جا و دعابرای تعجیل ظهور آن حضرت در هنگام زیارت و به خصوص تاکید شده به زیارت آن حضرت در سرداب سامراء، و ظهور آن حضرت و فرمانروائی اش مسلم است و او است که زمین را پر از عدل و داد کند چنانچه پر شده باشد از ستم و بیدادگری...»
[ پنجشنبه بیست و دوم خرداد 1393 ] [ 17:2 ] [ یوسف ]

ولادت امام زمان عج الله

 حضرت حجة بن الحسن امام عصر(عج ) در پانزدهم شعبان سال دويست و پنجاه و پنج هجرى در شهر سامرا چشم به جهان گشود.

حكيمه دختر امام محمد تقى (ع ) نقل مى كند كه امام حسن عسگرى (ع ) مرا خواست و فرمود:

- عمه ! امشب نيمه شعبان است ، نزد ما افطار كن ! خداوند در اين شب فرخنده حجت خود را به زودى آشكار خواهد كرد.

عرض كردم :- مادر نوزاد كيست ؟

فرمود:- نرجس .

گفتم :- فدايت شوم ! من كه اثرى از حاملگى در اين بانوى گرامى نمى بينم ! فرمود:

- مصلحت اين است . همان طور كه گفتم خواهد شد.

وارد خانه شدم . سلام كردم و نشستم . نرجس خاتون آمد، كفش ها را از پايم در آورد و گفت :

- بانوى من ! شب بخير!

گفتم :- بانوى من و خاندان ما تويى !

گفت :- نه ! من كجا و اين مقام بزرگ ؟

گفتم :-


ادامه مطلب
[ پنجشنبه بیست و دوم خرداد 1393 ] [ 17:2 ] [ یوسف ]

سرت را از سجده بردار

 مفضل بن عمر می‌گوید: همراه دوستان برای ملاقات با امام صادق ـ علیه السّلام ـ رهسپار شدیم، به در خانه آن حضرت رسیدیم ولی خواستیم اجازه ورود بگیرم، پشت در شنیدم كه آن حضرت سخن می‌گوید، ولی آن سخن عربی نبود و خیال كردیم كه به لغت سریانی است، سپس آن حضرت گریه كرد، و ما هم از گریه او به گریه افتادیم، آن گاه غلام آن حضرت بیرون آمد و اجازه ورود داد.

ما به محضر امام صادق ـ علیه السّلام ـ رسیدیم، پس از احوالپرسی، من به امام ـ علیه السّلام ـ عرض كردم! «ما پشت در، شنیدیم كه شما سخنی كه عربی نیست و به خیال ما سریانی است، تكلم می‌كردی، سپس گریه كردی و ما هم با شنیدن صدای گریه شما به گریه افتادیم».

امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمود: «آری من به یاد الیاس افتادم كه از پیامبران عابد بنی اسرائیل بود،‌و دعایی را كه او در سجده می‌خواند، می‌خواندم، سپس امام ـ علیه السّلام ـ آن دعا و مناجات را به لغت سریانی، پشت سرهم خواند، كه سوگند به خدا هیچ كشیش و اسقفی را ندیده بودم كه همانند آن حضرت آن گونه شیوا و زیبا بخواند،‌ و بعد آن را برای ما به عربی ترجمه كرد و فرمود: الیاس در سجودش چنین مناجات می‌كرد:

اتراك معذبی و قد اظمأتُ لك هو اجری، اَتُراكَ مُعذبی و قد عفَّرْتُ لك فی التراب، اتراكُ مُعذبی و قد اجتنبتُ لك المعاصی، اتراك معذبی و قد اسهرتُ لك لیلی!

خدایا آیا براستی تو را بنگرم كه مرا عذاب كنی، با اینكه روزهای داغ به خاطر تو «با روزه گرفتن» تشنگی كشیدم؟ آیا تو را بنگرم كه مرا عذاب كنی، در صورتی كه برای تو، رخسارم را «در سجده» به خاك مالیدم؟! آیا تو را بنگرم كه مرا عذاب كنی با آن كه بخاطر تو، از گناهان دوری گزیدم، آیا تو را ببینم كه مرا عذاب كنی با اینكه برای تو هر شب را به عبادت به سر بردم؟!

خداوند به الیاس، وحی كرد: «سرت را از خاك بردار كه من تو را عذاب نمی‌كنم».

الیاس عرض كرد: «ای خداوند بزرگ اگر این سخن را گفتی كه تو را عذاب نمی‌كنم ولی بعداً مرا عذاب كردی چه كنم؟! مگر نه این است كه من بنده تو و تو پروردگار من هستی.

باز خداوند به او وحی كرد:

ارفع رأسك فانی غیرُ مُعذبك، انی اذا وعدتُ وعداً و فَیتُ به.

سرت را از سجده بردار كه من تو را عذاب نمی‌كنم، و وعده‌ای كه داده‌ام به آن وفا خواهم نمود.

 

[ سه شنبه سیزدهم خرداد 1393 ] [ 18:0 ] [ یوسف ]

ساعت نزول بلا فرا رسید

 یونس پیغمبر ـ علیه السّلام ـ پس از آنكه سی سال قوم خود را به ایمان دعوت نمود هیچ كدام ایمان نیاوردند مگر دو نفر كه یكی عابدی بود به نام «تنوخا» و دیگری عالمی بود به نام «روبیل».

حضرت صادق ـ علیه السّلام ـ فرمود: خداوند عذاب وعده داده شده را از هیچ امتی برطرف نكرد مگر قوم یونس، هر چه آنها را به ایمان خواند نپذیرفتند. با خود اندیشید كه نفرینشان كند، عابد او را بر اینكار ترغیب می‎نمود ولی روبیل می‎گفت نفرین مكن زیرا خداوند دعای تو را مستجاب می‎كند، از طرفی دوست ندارد بندگانش را هلاك نماید.

بالأخره یونس ـ علیه السّلام ـ ، گفتار عابد را پذیرفت و


ادامه مطلب
[ سه شنبه سیزدهم خرداد 1393 ] [ 18:0 ] [ یوسف ]

مال زیاد بلا می‌شود

 وقتی حضرت خاتم الانبیاء ـ صلّی الله علیه و آله ـ با اصحاب در صحرا به شخصی كه صاحب گله بود رسیدند از او شیر خواستند كه بخرند. این شخص بی‌سعادت بخل كرد و گفت: مال قبیله است، حضرت دعاء فرمود كه خدایا مالش را زیاد كن.

حضرت رسیدند به دیگری به همین ترتیب امّا ادب كرد و شیر آورد و عرض كرد اگر می‌خواهید باز هم بیاورم، حضرت دست به دعا برداشت كه خدایا به محمد و آل او و مؤمنین را به اندازه رفع حاجت‌شان عنایت بفرما، اصحاب عرض كردند یا رسول الله برای هر دو دعا كردید آن كه بخل ورزید دعا كردید خدا مالش را زیاد كند امّا به این شخص به اندازه رفع حاجتش خدا به او عنایت كند فرمود مال زیاد بلا هم می‌شود.

[ سه شنبه سیزدهم خرداد 1393 ] [ 18:0 ] [ یوسف ]

 

سه نور آمد به عالم پر ز احساس

معطر هر سه از عطر گل یاس

سه نور تابناک آسمانی

حسین بن علی ، سجاد و عباس

نوگل باغ | www.NogoleBagh.irنوگل باغ | www.NogoleBagh.irنوگل باغ | www.NogoleBagh.irنوگل باغ | www.NogoleBagh.irنوگل باغ | www.NogoleBagh.irنوگل باغ | www.NogoleBagh.ir

[ جمعه نهم خرداد 1393 ] [ 18:50 ] [ یوسف ]

سوره های بافضیلت برای اموات

 خواندن سوره‎هایی از قرآن در حالت احتضار مانند سوره‎های؛ یس، صافات، احزاب، آیة الکرسی، آیه ۵۴ سوره اعراف، و سه آیه آخر سوره بقره در روایات توصیه شده است... قرآن خواندن برای اموات پس از مرگ انسان، بر اطرافیان و دیگر مؤمنان اعمالی واجب است؛ مانند غسل، کفن، نماز و دفن و واجباتی که از میت قضاء شده بود که باید هرچه زودتر انجام پذیرد. اما انجام برخی اعمال برای اموات مستحب می باشد، که از جمله آنها صدقه دادن، دعا کردن و خواندن قرآن است.

1. از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) نقل شده است: «مردگانتان را که در قبرها آرمیده اند از یاد نبرید. مردگان شما امید احسان شما را دارند. مردگان شما زندانی هستند و به کارهای نیک شما رغبت دارند. آنها خود، قدرت انجام کاری را ندارند، شما صدقه و دعائی به آنها هدیه کنید.»[ یزدی، شیخ حسن بن علی، انوار الهدایة، ص ۱۱۵، چاپخانه نعمان، نجف.]

2. حضرت امام صادق(علیه السلام ) می فرمایند: «مرده به خاطر طلب رحمت و آمرزشی که برای او می شود شادمان می گردد، همان گونه که زنده بوسیله هدیه ای که به او می دهند، خوشحال می گردد.»[ محجة البیضاء، ج ۸، ص ۲۹۲,]

3- حضرت امام رضا(علیه السلام) فرمودند: «هر کس قبر مؤمنی را زیارت کند و در کنار آن هفت مرتبه إنّا انزلناه بخواند، خداوند او را با صاحب قبر می آمرزد.[ مجلسی، محمدباقر ، بحار الأنوار، ج ۸۲، ص ۱۶۹، از منشورات چاپخانه اسلامیه، تهران.]»

4- امام جعفر صادق ـ علیه السّلام ـ می‎فرماید: «ثوابی که پس ازمرگ به انسان می‎رسد سه چیز است؛ ۱. صدقه جاریه... ۲. راه و رسم صحیحی که شخص در حال حیات بدان عمل می‎کرد و به گونه‎ای بوده که الگو برای دیگران می‎شد ۳. فرزندی شایسته که برای او طلب مغفرت کند، و موجبات آمرزش پدر را فرهم سازد.»[ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، داراحیاء تراث العربی، ۱۴۱۲ هـ ، ج ۶، ص ۲۹۳.] در جای دیگر می‎فرماید: «همان گونه که زندگان با هدایا، شاد می‎شوند اهل قبور و برزخیان نیز با ترحم و استغفار که نسبت به آنان می‎شود؛ شاد می‎گردند.»[ طاهری، سیری پس از مرگ، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، قم، ۱۳۷۶، ص ۳۲۶، نقل شده از: محجة البیضاء، ج ۸، ص ۲۹۲.]

 


ادامه مطلب
[ جمعه نهم خرداد 1393 ] [ 18:49 ] [ یوسف ]

پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) به چه کسانی نفرین می‌کنند؟

 الف. نفرین شدگان در قرآن

1. کسانی که حقایق را کتمان می‌کنند: «إِنَّ الَّذینَ یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَیِّناتِ وَ الْهُدى‏ مِنْ بَعْدِ ما بَیَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِی الْکِتابِ أُولئِکَ یَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ یَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُون»؛[ بقره، 159.] کسانى که دلایل روشن، و وسیله هدایتى را که نازل کرده‌‏ایم، بعد از آن‌که در کتاب براى مردم بیان نمودیم، کتمان کنند، خدا آنها را لعنت مى‌‏کند و همه لعن ‏کنندگان نیز، آنها را لعن مى‌‏کنند.

2. کسانی که در حال کفر از دنیا بروند: «إِنَّ الَّذینَ کَفَرُوا وَ ماتُوا وَ هُمْ کُفَّارٌ أُولئِکَ عَلَیْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِکَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعین»؛[ بقره، 161.] کسانى که کافر شدند، و در حالِ کفر از دنیا رفتند، لعنت خداوند و فرشتگان و همه مردم بر آنها خواهد بود.

3. بنی اسرائیلی که از زبان حضرت داوود و عیسی(علیهم السلام) نفرین شدند: «لُعِنَ الَّذینَ کَفَرُوا مِنْ بَنی‏ إِسْرائیلَ عَلى‏ لِسانِ داوُدَ وَ عیسَى ابْنِ مَرْیَمَ ذلِکَ بِما عَصَوْا وَ کانُوا یَعْتَدُون»؛[ مائده، 78.] کافران بنى اسرائیل، بر زبان داوود و عیسى بن مریم، لعن (و نفرین) شدند! این به خاطر آن بود که گناه کردند، و تجاوز مى‌‏نمودند.

4. ابو لهب: «تَبَّتْ یَدا أَبی‏ لَهَبٍ وَ تَبَّ»؛[مسد1]بریده باد هر دو دست ابو لهب (و مرگ بر او باد)!

ب. نفرین شدگان از زبان پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله)


ادامه مطلب
[ پنجشنبه هشتم خرداد 1393 ] [ 18:7 ] [ یوسف ]

عید مبعث مبارک

کارت پستال عید مبعث (سری4)

 حضرت امیرالمؤمنین امام علی (صلوات الله علیه) فرمودند:

- خداوند، محمد (صلّی الله علیه و آله) را به حق برانگيخت تا بندگانش را از پرستش بتان به عبادت او درآورد و از پيروى شيطان به فرمان بردارى او سوق دهد. نهج البلاغه، خطبه 147        

امام زمان (عجّل الله فرجه) فرمودند:

- خداوند محمّد (صلوات الله علیه و آله) را برانگيخت تا رحمتى براى جهانيان باشد و نعمت خود را تمام كند. بحارالانوار، ج53، ص194

 

[ دوشنبه پنجم خرداد 1393 ] [ 17:49 ] [ یوسف ]

ولایت و محبت اهلبیت علیه السلام

 1- رسول اکرم صلی الله علیه وآله و سلّم فرمود: یا علی، تو از من هستی و من از توام، تو با بی دینان بر تأویل قرآن می جنگی هم چنان که من بر تنزیل قرآن با آنها در جنگم، بین تو و من همان نسبت است که میان هارون و موسی بود،من با هرکه تو به صلح باشی، در صلح هستم و با هر که در جنگ باشی ، در جنگ هستم ....... مناقب خوارزمی ص230 به نقل از کتاب نشان بی نشانها          

 2- جابربن عبدالله انصاری گوید: از پیامبـــر صلی الله علیه وآله و سلّم شنیدم که می فرمود: در وجود علی علیه السلام فضائلی است که اگر یکی از آنها در سایر مردم باشد کفایتشان می کند : پیامبر صلی الله علیه وآله و سلّم در باره او فرمود:1- هرکه من فرمانروای اویم علی فرمانروای اوست 3- علی نسبت به من مثل هارون است نسبت به موسی 3- علی از من است و من از علی 4- به جای خود من است ، اطاعتش اطاعت من و نافرمانیش ، نافرمانی من 5- جنگ با علی جنگ با خداست و صلح با او صلح با خدا 6- دوست علی دوست خداست و دشمنش ، دشمن او 7- علی حجت خدا و جانشین او در میان بندگان است 8- دوستی علی ایمان است و دشمنیش کفر 9- حزب علی حزب خداست، و حزب دشمنانش حزب شیطان 10- علی با حق است و حق با او،از یک دیگر جدا نشوند تا لب حوض کوثر 11- علی قسمت کننده ی بهشت و دوزخ است 12- هرکه از علی جدا شود از من جدا شده و هر که از من جدا شود از خدا جدایی گرفته 13- شیعیان علی در قیامت رستگارند.   خصال ج2ص590ونصایح340            

3- از رسول اکرم صلی الله علیه وآله و سلّم روایت شده که فرمودند: هرکس که با محبت آل محمد بمیرد شهید مرده است ، هرکس که با محبت آل محمد بمیرد آمرزیده مرده است، هرکس که با محبت آل محمد بمیرد تائب مرده است، هرکس که با محبت آل محمد بمیرد مومن و با ایمان کامل مرده است، هرکس که با محبت آل محمد بمیرد فرشته ی مرگ واز پس نکیر و منکر به او بشارت بهشت می دهند، هرکس که با محبت آل محمد بمیرد همچون عروس که به حجله ی شوهر بخرامد به بهشت خواهد رفت، هرکس که با محبت آل محمد بمیرداز قبرش دو در به بهشت گشوده می گردد، هرکس که با محبت آل محمد بمیرد خداوند قبراو را زیارتگاه فرشتگان رحمت قـــرار می دهد، هرکس که با محبت آل محمد بمیرد بر سنّت پیامبر صلی الله علیه وآله  از دار دنیا رفته است، امّا آنکس که با بغض و کینه نسبت به آل محمد بمیرد روز قیامت چنان محشور شود که بر پیشانی اش نوشته شده «نا امید از رحمت خداوندی»،آنکس که با دشمنی آل محمد بمیرد کافر مرده است وآنکس که با بغض آل محمد بمیرد بوی بهشت به مشامش نخواهد رسید. بحارالانوارج27ص112


برچسب‌ها: بوی خوش وعطر زدن, دعا, فواید بعضی از غذاها, وضو, عبادت
ادامه مطلب
[ دوشنبه پنجم خرداد 1393 ] [ 17:47 ] [ یوسف ]

رزق وروزی

  1- از رسولخـدا صلی الله علیه وآله وسلّم  روایت شده که فرمودند: کسی که در اثر تلاش در راه بدست آوردن روزی حلال  با حال خستگی شب را بسر آورد گناهانش در آن شب آمرزیده خواهد شد. سفینةالبحارج1ص298                              

2- از رسولخــدا صلی الله علیه وآله وسلّم  روایت شده که فرمودنـد: پرستش خدا از هفتاد جز تشکیل می گردد که بالاترین آنها در خواست روزی از راه حلال است. سفینةالبحارج1ص298                              

 3- از رسولخدا صلی الله علیه وآله وسلّم  روایت شده که فرمودند: هر کس به روزی اندک خدا خشنود باشد خداوند به کار اندک وی خشنود خواهد بود. مستدرک ج2ص419                                

 4- رسولخداصلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: عبادت هفت جز است واز همه بهتر تحصیل روزی حلال است. تحف العقول ص40                     

  5- رسولخدا صلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: کسی که روزیش سخت می رسد زیاد تکبیر گوید و کسی که اندوهش زیاد شود استغفار زیاد کند کنزالعمال ج3 ح9325             


برچسب‌ها: رشوه وهدیه, زهد, نماز شب وشب زنده داری, شگفت انگیز ترین ایمانها, صدقه
ادامه مطلب
[ دوشنبه پنجم خرداد 1393 ] [ 17:38 ] [ یوسف ]

صلوات حلّال مشکلات

 1- رسولخداصلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: جبرئیل گفت: اگرمردی از امت من بر من صلوات فرستد و سپس بر اهلبیتم، دربهای آسمان برای او گشوده می گردد و فرشتگان بر او هفتاد صلوات می فرستند،و اگر گناهکاری پر لغزش باشد گناهان او می ریزد همانگونه که برگها از درختان می ریزد، سپس خداوند بنده را لبیک می گوید و فرشتگان را می فرماید:«ای فرشتگان! شما بر او هفتاد صلوات می فرستید و من هفتصد». امالی شیخ صدوق ص345             

2- از رسولخداصلی الله علیه وآله وسلّم روایت شده که فرمودند: در روز رستاخیز سزاوارترین مردم به من کسانی هستند که در سرای دنیا بیشتر بر من صلوات فرستاده اند. بحارالانوارج94ص63         

3- رسولخداصلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: شیطان دو گونه است: شیطان جن که به «لا حول ولا قوّة الا بالله العلی العظیم» رانده می شوند و شیطان انس که به صلوات بر پیامبر و دودمان او رانده می شوند. بحارالانوارج94ص163         

4- از رسولخداصلی الله علیه وآله وسلّم روایت شده که فرمودند: نزنید اطفال خود را وقتی که گریه می کنند، زیرا گریه ی آنها تا چهار ماه ثواب گفتن «لا اله الا الله» دارد و چهار ماه ثواب صلوات بر پیامبر و چهارماه دعا بر پدرومادر خود می نماید. علل الشرایع ص183                    

 5- از رسولخداصلی الله علیه وآله وسلّم روایت شده که فرمودند: هر کس بر من یک بار درود فرستد خدا به رویش دری از عافیت خواهد گشود و نیز فرمود: هرکس بر من یک بـــار درود فرستد چیزی از گناه برایش باقی نخواهد ماند. مستدرک ج1ص390    


برچسب‌ها: سلام, شناخت دنیا و روش بر خورد باآن, شوخی وخنده, صبر, صفات مومن
ادامه مطلب
[ دوشنبه پنجم خرداد 1393 ] [ 17:30 ] [ یوسف ]

بیماری و شفا

 1- امام علی علیه السلام ازرسولخداصلی الله علیه وآله وسلّم روایت کرده که فرمودند: یا علی! آیا به تو نیاموزم کلماتی که در ورطه ی [امری که خلاصی از آن دشوار باشد] یا بلایی افتادی، پس بگو:« بسم الله الرحمن الرحیم ولاحول ولاقوّة الاّ بالله  العلی العظیم» زیرا خداوند عزّوجلّ به برکت این دعا آنچه خواهد از اقسام بلا از تو دور کند. کافی ج4ص363                                 

2- رسولخداصلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: تب گناهان را می ریزد چنانکه درخت برگهای خود را می ریزد. نهج الفصاحه ص298ح1421                

3- رسولخــداصلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: تب قسمت مومن از آتش جهنّم است و تب یک شب گناهان یکسال را محو می کند. نهج الفصاحه ص298ح1422                

4- رسولخداصلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: تب پیشاهنگ مرگ و زندان خداونـــد در روی زمین است و حراتش از [آتش] جهنم است که قسمت و بهره ی مومنی از آتش دوزخ تواند بود. ثواب الاعمال ص485                      

5- رسولخداصلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: وقتی دیدید خداوند فقر و مرض را بر بنده ای فرود آورد می خواهد او را تصفیه کند. نهج الفصاحه ص41ح211      


برچسب‌ها: پدرومادر, خواص بعضی از سوره ها, روزه, صله ی ارحام, مشورت
ادامه مطلب
[ دوشنبه پنجم خرداد 1393 ] [ 17:20 ] [ یوسف ]

جوانی

1- رسولخداصلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: آنکه در جوانی اش بیاموزد آموخته اش مانند نقش بر سنگ است وآنکه در بزرگ سالی بیاموزد مانند نقش بر روی آب است. بحارالانوارج1ص222

2- رسولخداصلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: هرکه قرآن رادر جوانی اش فرا گیرد با گوشت و خونش عجین می گردد. کنزالعمال ج1ص532ح2381                      

3- رسولخداصلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: براستی که خدای تعالی بوسیله ی جوان عابد به فرشتگان خود مباهات کند و گوید به بنده ی من بنگرید که شهوت خود را بخاطر من ترک و رها کرده است. کنزالعمال ح43157

4- رسولخداصلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: برتری و فضیلت جوان عابدی که در کودکی عبادت کرده بر پیری که پس از سالمندی عبادت کرده همانند فضیلت پیامبران مرسل است بردیگر مردم. کنزالعمال ح43059

5- رسولخدا صلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: هیچ جوانی نیست که دنیا وسرگرمی های آن را بخاطر خدا رها کند و جوانی خود را در راه اطاعت خدا به پیری رساند جز آنکه خداوند پاداش هفتاد و دو صدّیق به او دهد. کنزالعمال ح43059


برچسب‌ها: روش همسرداری, فرزند وتربیت آن, مسواک, ازدواج
ادامه مطلب
[ دوشنبه پنجم خرداد 1393 ] [ 17:13 ] [ یوسف ]

اذکار مشکل گشا

  1- از امام باقر علیه السلام روایت شده که رسولخداصلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: هر کس سه بار «بسم الله الرحمن الرحیم لاحول ولا قوّة الا بالله العلی العظیم» گوید خدا نودونه نوع از انواع بلا را از او دور سازد که آسانترین آنها خفگی است. مستدرک ج1ص396                            

2- از رسولخداصلی الله علیه وآله وسلّم  روایت شده که فرمودند: سخن « لا حول ولا قوّة الا بالله العلی العظیم»گنجی از گنجهای بهشت است وآن باعث شفا یافتن از نودونه درد است که آسانترین آنها اندوه است. مستدرک ج1ص395                            

3- از امام رضاعلیه السلام روایت شده که رسولخداصلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: هر کس در هر روز صد بار بگوید: «لااله الا الله الملک الحق المبین» توانگری به او جلب و فقر و مستمندی از او دفع می گردد و در دوزخ بر او بسته می شود و در بهشت به رویش باز میگردد. مستدرک ج1ص397                            

4-- رسولخداصلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: گفتن « لا حول ولا قوّة الا بالله» فقر را می برد. مستدرک ج5ص374                        

 5-- از رسولخداصلی الله علیه وآله وسلّم  روایت شده که فرمودند: هرکه بخواهد که خدا او را به سبب کارهای زشتش باز داشت ننماید و پرونده ای را برایش انتشار نسازد باید این دعا را بعد از هر نمازی بخواند: «اللهم اعتِقنی من النار وادخلنی الجنّةَ و زوّجنی من الحورالعین برحمتک یا ارحم الراحمین». لئالی الاخبار ج4ص86


برچسب‌ها: تکبر, تواضع, توکل, چهل ساله ها بخوانند, حسددروغ
ادامه مطلب
[ دوشنبه پنجم خرداد 1393 ] [ 17:5 ] [ یوسف ]

اداب غذا خوردن

 1- همراه مهمان خود غذا بخور زیرا که مهمان شرم دارد که تنها غذا بخورد. نهج الفصاحه ص640ح3177        

2- چیزی در نزد خدا مبغوض تر از شکم پر نیست. عیون الاخبارالرضا ص335

3- هر کس در غذا خوردن ابتدا کند به نمک حق تعالی هفتاد درد از او برطرف کند که کمترین آن خوره است. عیون الاخبارالرضاص345

4- اگر مومن حرام را رد کند و خود را به خوردن مال حرام آلوده نسازد این کار معادل هفتاد حج مقبول است. مستدرک ج2ص302

5-همه با هم غذا بخورید و جدا از هم نخورید زیرا برکت ، با هم غذا خوردن است. الحیاة ج5ص218    


برچسب‌ها: استغفار وتوبه, حدیث مشهوررفع, انتخاب دوست
ادامه مطلب
[ یکشنبه چهارم خرداد 1393 ] [ 12:16 ] [ یوسف ]

شهادت امام موسی کاظم علیه السلام بر پیروانش راستینش تسلیت باد

۲۵ رجب سال ۱۸۳ هجری قمری مصادف است با شهادت امام موسی کاظم (ع) نهمین معصوم و هفتمین امام شیعیان. این امام بزرگوار در سن ۵۵ سالگی،به دستور هارون ‏الرشید توسط" سندی بن شاهک"زهری به آن حضرت خورانیده شد که به شها‌دت ایشان منجر شد.
 به جهت کثرت زهد و عبادتش معروف به (العبد الصالح) و به جهت علم و فرو خوردن خشم و صبر بر مشقات و آلام زمانه مشهور به (الکاظم) شد.
 امام موسی کاظم(ع) در هفتم ماه صفر سال ۱۲۸ هجری متولد شدند و برخی نیز سال ۱۲۹ را ذکر کردند، محل تولد امام موسی کاظم(ع) ابواء (منطقه‏‌ای در میان مکه و مدینه) در سرزمین حجاز (عربستان سعودی کنونی)است. نسب پدری امام جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابی‏طالب (ع)است؛ نام مادر امام موسی کاظم (ع)حمیده مصفّاة. نام‏‌های دیگری نیز مانند حمیده بربریه و حمیده اندلسیه نیز برای او نقل شده است. این بانو از زنان بزرگ زمان خویش بود و چندان فقیه و عالم به احکام و مسائل بود که امام صادق(ع) زنان را در یادگیری مسائل و احکام دینی به ایشان ارجاع می‏‌داد.

ادامه مطلب
[ یکشنبه چهارم خرداد 1393 ] [ 12:16 ] [ یوسف ]
.: Weblog Themes By Weblog Skin :.
درباره وبلاگ

سلام .بیاییدتمام سعی وتلاش ما این باشد که مصداق این حدیث باشیم(کونوا لنا زینا ولاتکونوا علینا شینا)
امکانات وب